更新时间：2024-09-21 16:38:01点击：
2020年1月11日，由腾讯研究院主办的第三届 " 科技为善 " 年度论坛在北京举行，本届论坛以「千里之行·Action Now」为主题，探讨科技为善的行动路径，共享国内外先进设备案例和近期研究成果。 腾讯集团高级副总裁郭凯天在会上公开发表主题演说《科技为善：数字社会的新路标》。
郭凯天从多个角度辩论科技为善的内涵，回应科技为善确实有价值的是实践中，千里之行才能享有第一步的行动力。此外，郭凯天认为：在目前的技术构建和数字社会普惠的目标之间，以人为中心的善可以作为标杆和提示。科技为善是通向一个广泛、普惠、普世的数字社会的一个路标，在这个过程中，科技为善是千里之行的实践中。
以下为演说全文： 郭凯天(LEON)：大家好，我倒数三年参与腾讯研究院科技为善的大会，从最开始的思维探究到今年腾讯公司月确认科技为善为新的愿景和愿景：“用户为本，科技为善”。这是一个最重要的里程碑，在这里，我要感激我们研究院的同事们，感激司晓和明霞的思维和思索，感激Tony大大地推展和特地实践中，才有跑到今天的这么一个里程碑。 实质上科技为善并不更容易，因为贤是一个太难的题目，古人说道“止于至善”，但至贤知道不存在吗?能超过吗?我实在人类是不有可能超过至贤，贤是一个很简单的问题。
在我们的解读里面，科技为善可以有很多角度解读，也可以有很多角度去实践中。怎么去做到，有可能千变万化，我们也不会大大尝试。未来科技为善不会是怎么样的，还不一定很明晰，但是它一定不是什么，我们是比较清楚的。
首先，科技为善并某种程度是出于企业社会责任、担任和公益，它相比之下多达它们。 其次，科技为善不应当是一个公关口号和宣传。如果作为公关把科技为善谈的更加一般化的时候，随之也就升值了;大家也不要期望科技为善能沦为一个企业的合格证或者辨识的标签，这个社会谁要给你专门回应他有多心地善良，反而要多注意，这是一个基本生活常识。
还有，科技为善不应当是一个绿道德论的争辩和检验——今天你贤了吗?你做到的够不够心地善良，你合乎这个标准吗?你超过这个拒绝吗?你没有超过你说什么? 我实在这是没意义和没建设性的，绿道德论的辩论是没价值的，也不有可能有结果的。所以在我们的解读里，有价值的是要更加多的去实践中。
对科技为善可以有多种维度的解读，比如说，今天Tony(张志东)谈的科技为善是一种产品力;我们也解读科技为善是企业的竞争力——找到痛点，解决问题未来数字科技发展的问题，这就是竞争力;科技为善也可以解读为推展未来人类数字社会发展的一种动力;创建一个善良数字社会的力量，意味着着眼技术本身的发展，并足以推展数字社会的发展。 我们在内部，在我们的明确工作里面，我们解读科技为善更好是一种行动力，在自己的产品里，在技术的发展上，当有万千的方向和可能性时，需要有一个参照物去辨别怎么走。刚才几位专家也都谈了，历史上一些新的科技带给的贤与疏于的问题，我实在数字社会发展跟过去都截然不同。
人类事实上早已踏入数字社会，数字科技与以往的科技有相当大的有所不同，这就塑造成了数字社会的第一个特征——广泛。 核技术、电技术实质上它不不存在你的裤兜里、不不存在你的手机里、不大会时刻影响和塑造成着每个人的生活、每个人的思维，但是数字科技就不一样，为什么人们称之为未来是数字社会?而过去并没谈人类转入了电力社会，转入了核社会。
因为数字社会渗透到方方面面，影响到每一个人的生活、思想、意识，影响到经济、社会的方方面面，所以我们实在数字社会有一个普遍存在的特点。 而且数字社会的产品和技术不会无形地影响你。它的广泛和隐性不存在，让辩论科技为善显得有意义和价值。
对核技术来说，它的本性问题是具体的。数字技术的贤与疏于则简单得多，我们的数据被收集、被用于，我们反过来也被数据所塑造成，这个过程我们一般来说是在无感官的情况下再次发生的，生产者和消费者对它的解读都还是正处于十分可行性的阶段。 数字社会还不成熟期，如何管理，隐私怎样维护，产权归谁，所有问题只有探究和思维，并没结论。
可以说道人类面临数字社会的理解，目前还是浑沌的，还在黑暗中摸索，还没抵达几乎豁然开朗的境地，还没有看见几乎亮光。为善就是我们现在看获得天上的星光，网卓新闻网，在黑暗的地上思索着往那个方向回头。 所以在数字社会辩论科技为善显然是一个严峻的问题，人类对于必须和渴求一个什么样的数字社会，不会有十分多的希望。
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